A principal talks to 8th-graders about school safety in Wellsville, New York. Many public schools in the US remain largely segregated.

L’ipocrisia liberale bianca è pericolosa per la razza

Ma questi non erano filmati d’archivio dei meridionali bianchi degli anni ’60. Ciò è accaduto l’anno scorso nella contea di Howard, nel Maryland, una comunità suburbana che si vanta di integrazione razziale. Fu lì che i genitori bianchi progressisti si mobilitarono con altri gruppi per cercare di fermare il piano di fusione della scuola che avrebbe trasferito gli studenti poveri, principalmente neri e marroni, a scuole più ricche e bianche.

Willie Flowers, padre di due alunni di terza media nelle scuole della contea di Howard, rimase sbalordito dalla ferocia della resistenza. Dice che è stato un flashback al tipo di razzismo che ha incontrato a scuola con i bianchi del sud.

“Vengo dall’Alabama e pensavo di scappare con questo tipo di sciocchezze”, afferma Flowers, presidente della NAACP Maryland State Conference. “Ci sono stati casi di bandiere confederate nelle partite di calcio delle scuole superiori, elegie razziste”.

Nel 2020, il supporto bianco per il movimento Black Lives Matter ha raggiunto il livello più alto di sempre. La gente compra molti libri sull’antirazzismo, quindi i venditori di libri hanno difficoltà a tenerli in magazzino. Un commentatore ha detto Le proteste di George Floyd scoppiate questa primavera potrebbero portare a “passi coraggiosi per affrontare la disuguaglianza razziale sistemica – misure compensative audaci e schiaccianti”.

Tuttavia, qualsiasi attacco al razzismo radicato si scontrerà con una delle barriere più difficili al vero cambiamento: i buoni bianchi.

I media amano concentrarsi sui cattivi cattivi che vengono catturati arrestando videoclip su telefoni cellulari che agiscono come razzisti. Ma alcuni scienziati e attivisti affermano che i bravi bianchi – sono persone progressiste negli stati blu, nel loro genere Chi avrebbe votato per Obama per la terza volta Se possono, sono alcuni dei sostenitori più vocali del razzismo sistemico.

Molti di loro sono pericolosi oppositori del progresso razziale perché i loro obiettivi non possono vedere arrivare il loro razzismo – e spesso non possono. Gli scienziati affermano che queste persone sono spesso guidate dal razzismo inconscio che odiano ammettere e nascondere l’ostilità razziale in termini innocui come “scuole di quartiere” e “valori di proprietà”.

Matthew Delmont, autore di “Why Work Failed: Race, Media and National Resistance to Abolish Apartheid in Schools” afferma che non possono esserci cambiamenti reali fino a quando i bianchi non saranno disposti a rinunciare a parte del potere e delle risorse in cui vivono.

“Il segno che il cambiamento è reale rispetto al simbolismo è che le persone stanno apportando cambiamenti reali alle cose a loro vicine nei loro cortili, come sostenere alloggi più economici nel loro quartiere o programmi che integreranno le scuole”, afferma Delmont. Professore di storia al Dartmouth College.

Ma dice che molte uova non sono mai state pronte a fare questo passo.

“In generale, gli americani bianchi e le altre persone socio-economiche devono essere disposti a rinunciare a qualcosa affinché una società sia più giusta ed equa”.

Perché le scuole integrate danno così tanta resistenza?

Quando si tratta di questo problema, la storia non ispira molta fiducia. Questo è il motivo per cui non è cambiato molto Quello che uno scienziato chiama “punto zero” dell’uguaglianza razzialeScuole e case.

Black Lives I segni della materia appaiono oggi su più prati di bianchi. Ma le statistiche indicano che queste vite non contano molto se più neri iniziano a mandare i loro figli a scuola con i bambini bianchi.

Le scuole pubbliche in America sono ancora molto isolate, non solo nel sud, ma in molti stati blu e società progressiste.

Un regista parla agli alunni di terza media della sicurezza scolastica a Wellsville, New York. Molte scuole pubbliche negli Stati Uniti sono ancora in gran parte separate.
Pubblicato da Economic Policy Institute (EPI), un centro di ricerca senza scopo di lucro rapporto Quest’anno conclude che 60 anni dopo che la Corte suprema ha dichiarato che le scuole “separate ma uguali” sono incostituzionali, le scuole americane “rimangono gravemente isolate a causa della razza e dell’etnia”.

Ha affermato che meno del 13% degli studenti bianchi frequenta una scuola in cui la maggioranza degli studenti è nera, mentre quasi il 70% dei bambini neri frequenta queste scuole.

Sarebbe una brutta storia attribuire tutto questo fallimento ai meridionali bianchi. La resistenza degli autobus in luoghi come Boston nei primi anni ’70 era tanto malvagia quanto al sud. Ma gli oppositori del nord dell’iscrizione alla scuola hanno usato termini come “trasferimento forzato” per nascondere la loro ostilità razziale.

Le proteste contro la fusione delle scuole non sono nuove. Nel 1965 i membri di uno dei genitori. Al di fuori dell'Education Council di Brooklyn, New York, l'associazione si è opposta alla proposta di unire le scuole pubbliche.

“In generale, diranno che non sono razzisti, non sono come razzisti nel sud, e sono in effetti liberali e votati per i democratici”, afferma Delmont. “Ma quando si tratta del loro cortile, hanno una prospettiva diversa.”

Questi alti livelli dell’aula persistono comunque Guida La fusione ha beneficiato sia i bianchi che i neri al culmine dell’apartheid dalla scuola dal 1964 al 1980. Le percentuali di diplomi delle scuole superiori e i risultati dei test per gli studenti neri sono nettamente migliorati durante quell’epoca, ma anche l’integrazione Ridurre il pregiudizio razziale tra i bianchi.

Non sarebbe giusto dire che tutti i genitori bianchi progressisti che si stanno ritirando dal cambiare la composizione etnica delle scuole pubbliche per i loro figli sono ipocriti. Delmonte afferma che parte del loro comportamento è anche guidato da qualcosa chiamato “opportunità di accumulo”.

“Una volta che i genitori bianchi sono in grado di raggiungere l’area della scuola, sentono che funziona bene per i loro figli, provano a fare tutto ciò che è in loro potere per creare barriere intorno a esso per conservare risorse per se stessi e il loro piccolo numero di coetanei”, dice.

Non tutta la resistenza può essere attribuita alla razza. Alcuni padri della contea di Howard Dissero di essersi opposti al piano di ridistribuzione della scuola Perché danneggerebbe gli studenti meno abbienti, che erano principalmente neri e marroni, costringendoli a percorrere distanze più lunghe ea perdere amici per molto tempo. Negli incontri pubblici, molti hanno affermato di essere democratici e di aver lavorato con gruppi di giustizia sociale senza scopo di lucro, secondo la storia del New York Times sulla battaglia per ridistribuire le scuole.
I manifestanti portano striscioni contro scuolabus forzati al di fuori di una conferenza dei leader democratici a Louisville, Kentucky, il 23 novembre 1975.
Ma i loro sforzi non hanno avuto successo. Contea di Howard Adotta il piano A novembre dell’anno scorso. Il piano si basa sull’integrazione sociale ed economica (la Corte Suprema non consente più piani di integrazione sulla base della razza), ma cambierà la composizione etnica di alcune scuole perché molti dei poveri studenti che verranno inviati a scuole più ricche sono neri bianchi o marroni.

Flowers dice che è ancora arrabbiato per le tensioni etniche esposte dall’episodio. È stato anche scioccato dalla resistenza perché la Contea di Howard comprende la Colombia, che è una delle prime società integrate pianificate nel paese. Dice anche che alcuni degli avversari della scuola erano neri.

“La sorpresa è stata la risposta negativa, la prigione e la resistenza non solo delle famiglie bianche, ma anche di altri gruppi etnici”, afferma. “Tutti si sono fortemente opposti all’idea di avere le loro famiglie nelle scuole con bambini afroamericani”.

Perché le città americane sono ancora in gran parte separate?

Esiste anche una lunga tradizione di resistenza bianca agli alloggi razzialmente integrati. Il reverendo Martin Luther King Jr. una volta disse che alcune delle persone più odiate erano residenti bianchi di Chicago che resistettero alla campagna di edilizia abitativa aperta da lui condotta nel 1966. Durante una marcia, King fu colpito alla testa con una pietra. È una delle poche volte in cui la paura è apparsa sulla fotocamera.

Questo tipo di resistenza è evaporato oggi. Molti bianchi sono più accettabili per le persone di colore nei loro quartieri. Ma se molte minoranze etniche si spostano, molti bianchi iniziano a noleggiare furgoni. Questo fenomeno è così comune che i sociologi hanno un nome per esso: “punto di svolta” razziale.

Il presidente Trump ha recentemente sollevato questa storia quando ha citato il suo ritiro dalla legge sugli alloggi finalizzata alla lotta contro la segregazione residenziale.

In un messaggio pubblicato su Twitter, Trump ha detto “tutte le persone che vivono il loro sogno in stile di vita suburbano che non sarete disturbati o feriti finanziariamente dalla costruzione di alloggi a basso reddito nella vostra zona”.

Le sorelle Corleia, Kayla, Alia e Kyleen Smith stanno sulla veranda di BW. Progetto abitativo Cooper a New Orleans.

I sobborghi americani stanno diventando sempre più diversificati – lo dimostrano le incursioni democratiche con elettori suburbani.

Dice Richard D. Kahlenberg, che è responsabile della separazione degli alloggi: “Ma la separazione tra bianco e nero è ancora notevolmente elevata”. In un recente articolo Lo ha scritto insieme a Kimberly Quick, ricercatore e collaboratore della Century Foundation, un think tank progressista.

Entrambi hanno menzionato “fatti sorprendenti” sulla classe residenziale:

“I neri della classe media vivono in quartieri con tassi di povertà più elevati rispetto ai bianchi a basso reddito; le famiglie afro-americane guidate da una laurea hanno in media meno ricchezza delle famiglie bianche guidate da un individuo che manca di un diploma di scuola superiore”.

Quindi, come continua la segregazione abitativa dopo decenni di leggi come il Fair Housing Act del 1968, che proibiva il noleggio, l’acquisto e il finanziamento di case sulla base di razza, religione, origine nazionale o genere?

Due parole: leggi distrettuali.

I leader politici possono ancora impedire ai neri e ai marroni di passare a società più bianche e ricche usando leggi sulle aree di indagine che vietano la costruzione di alloggi o appartamenti a basso reddito, affermano scienziati e attivisti.

Un quartiere di periferia a Elmont, New York. Nonostante le leggi contro la discriminazione abitativa, molte città degli Stati Uniti rimangono etnicamente separate.
questo è Alto grado di isolamento residenziale Non limitato agli stati rossi. Alcuni degli alloggi più razzisti in Città progressiste come Chicago.

Omar Waso, un assistente professore di politica all’Università di Princeton, afferma che questo scontro tra le politiche dei proprietari di case bianche e le leggi di suddivisione in zone che rende possibile il loro isolamento etnico può portare a delle immagini strane. La politica abitativa è il “punto zero” dell’uguaglianza razziale, afferma Wausau, in quanto costituisce accesso a scuole e buoni posti di lavoro, nonché la capacità di costruire ricchezza.

“Ci sono persone a Princeton che avranno un cartello” vita nera “sul prato davanti e un cartello che dice” Adoriamo i nostri vicini musulmani “, ma si oppongono al cambiamento delle politiche di zoning che dicono che dovresti avere un acro e mezzo per ogni casa.

“Ciò significa che amiamo i nostri vicini musulmani purché siano milionari”.

Che aspetto ha il vero cambiamento

C’erano molti esempi di americani bianchi progressisti che volevano rinunciare a qualcosa per la progressione razziale che trascende il simbolismo.

Viola Liuzu, una casalinga bianca a Detroit, sacrificò la sua vita per i diritti di voto neri quando fu uccisa dai razzisti durante una campagna pacifica nel 1965. I bianchi votarono a favore di programmi come Obamacare che tassarono sproporzionatamente i ricchi per aiutare neri e marroni. Alcune famiglie bianche insistono nel mandare i propri figli in scuole pubbliche etnicamente diverse e fanno ogni sforzo per adorare in comunità integrate e vivere in quartieri etnicamente misti.

James Guanillo consegna un messaggio di gesso scritto fuori dalla sua casa a San Francisco, in California, il 14 giugno 2020.

Ci sono anche leader della città bianca, uomini d’affari e civili che spingono per un profondo cambiamento etnico.

Wausau cita funzionari in luoghi come Minneapolis, Minnesota, che hanno recentemente votato La loro “regione nascente” è la loro città Approvando le leggi delle regioni che consentono la costruzione di più appartamenti. Cita anche l’esempio del sobborgo del New Jersey di Mount Laurel, che aveva politiche di zonizzazione che escludevano le famiglie a basso reddito fino a quando una serie di battaglie legali costrinse la città a cambiare le leggi di zonizzazione per creare alloggi più convenienti.
Questo cambiamento ha inondato i valori della proprietà e delle scuole colpite dal crimine? Non secondo uno degli studi altamente descritti Il New York Times l’ha recentemente citata. Il progetto di sviluppo di una delle residenze di Mount Laurel, progettato per attirare più persone a basso reddito, è stato integrato in modo così semplice nella società che un decennio dopo la maggior parte dei suoi vicini non sono stati in grado di suddividere le divisioni vicino al suo nome, secondo il libro “Arrampicata sul Monte Laurel“.

Delmonte, il professor Dartmouth, afferma che i benefici dell’abolizione dell’apartheid nelle scuole sono ben documentati. Dice che la diffusione di risorse educative nell’area metropolitana ha dimostrato di migliorare questa comunità. Dice che esiste anche un motivo egoistico per cui i genitori bianchi non hanno paura delle scuole integrate razzialmente.

Dice: “Non stai addestrando i tuoi figli a lavorare come adulti nel mondo come sembra oggi se non affrontano l’integrazione prima di entrare nella forza lavoro”.

Tuttavia, molti bianchi hanno un talento per evitare queste opzioni, dice Shannon SullivanL’autore di “Good White People: The Problem in the Middle Class Against Racism”.
Il preside Sandra Soto della Public School 705 - Scuola elementare di Brooklyn - si rivolge al Raduno dei genitori nel 2016. Un programma pilota di sette scuole elementari di New York City ha permesso di modificare le politiche di ammissione per promuovere la diversità assegnando posti per i bambini a basso reddito.

Alcuni lo fanno incolpando i bianchi di classe inferiore del razzismo persistente. Adottano uno stile di vita “bianco della classe media” – dicono le cose giuste sulla razza ed evitano gli atti pubblici di ostilità razziale – ma usano questo bene come meccanismo per ignorare la responsabilità e proteggere il loro status bianco.

Sullivan afferma che molti bianchi progressisti spesso non si rendono conto di questa aberrazione. Non intendono escludere deliberatamente persone di colore dalle loro scuole o quartieri pubblici. Nel suo libro, afferma che molti di questi tentativi di proteggere la loro situazione “lavorano inconsciamente ma esistono e sono efficaci”. Una delle strategie di deviazione più popolari, afferma Sullivan, è la promozione della riconciliazione etnica.

“La riconciliazione è legata alla sensazione di bianco a disagio”, afferma. “Non lo descriveranno in questo modo, ma vogliono solo che non si sentano a disagio e non li facciano sentire bene se ci sono dei neri arrabbiati là fuori.”

Mentre gli americani ora discutono su come andare avanti, Sullivan afferma che preferisce che i suoi cittadini bianchi si concentrino su un’altra parola.

Dice “Voglio sapere della giustizia”. Voglio sapere di cose che ripristinano le società distrutte. Non voglio sentire come possiamo far sentire le uova di nuovo a nostro agio “.

Tuttavia, la giustizia spesso significa rinunciare a qualche potere o condividere risorse. Questa fu una mossa che molti buoni bianchi americani non erano disposti a prendere. Quando è stata l’ultima volta che hai sentito qualcuno parlare apertamente della fusione? Questo ottimismo etnico sembra quasi peculiare, come rimane di un’altra era.

Forse le proteste di George Floyd cambieranno questo pessimismo etnico. È stimolante vedere “Il muro delle madri bianche” sfidare proiettili di gomma e gas lacrimogeni per la giustizia etnica. E sì, è rassicurante vedere i bianchi che acquistano libri come “Come essere antirazzisti”.

Tutto è meglio dell’ostilità razziale che era prevalente prima.

Ma questo è un fatto spiacevole che molti neri e marroni conoscono dalla loro amara esperienza:

A meno che più bianchi non siano disposti a rinunciare a qualcosa per cambiare la composizione etnica del luogo in cui vivono e mandare i propri figli a scuola, non ci sarà un vero risveglio razzista in America.

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