Hong Kong Chief Executive: No need to worry about national security law (May 2020)

Dall’impero Qing alla Repubblica popolare cinese, le preoccupazioni della Cina per il separatismo sono profonde

“Non permetteremo mai a nessuna persona, organizzazione o partito politico di sradicare alcuna parte del nostro territorio in qualsiasi momento o in qualsiasi forma”, ha detto, in piedi sotto un sole gigante.

È “il nostro solenne impegno per la storia e le persone”, ha detto Xi in un discorso del 2016, che la Cina non sarà mai più strappata.

Preoccupazioni sul separatismo possono essere viste nelle dure politiche adottate da Pechino nello Xinjiang, in Tibet e Hong Kong, nonché nella posizione sempre più aggressiva nei confronti dell’isola autonoma di Taiwan, che Xi ha promesso di unire con la terraferma – con la forza, se necessario.

Ma tali politiche possono spesso ritorcersi contro. A Hong Kong, in particolare, il malcontento per Pechino è aumentato negli ultimi anni. Negli ultimi 12 mesi, mentre i disordini antigovernativi hanno incontrato un’intensa polizia, canti come “L’indipendenza di Hong Kong, l’unica speranza” sono più comuni tra le parti del movimento di protesta.
Tali discorsi contraddicono i leader cinesi e la necessità di eliminare la secessione è stata data come giustificazione principale per una nuova legge sulla sicurezza nazionale. La richiesta di indipendenza – e forse anche la discussione sull’argomento – potrebbe presto diventare illegale.

Cary Lam, amministratore delegato della città, ha affermato che la legge garantirà “la prosperità e la stabilità a lungo termine di Hong Kong”.

Stati e separatisti

Abraham Lincoln, sedicesimo presidente degli Stati Uniti, Ha litigato una volta Che “nessun governo ha mai avuto una disposizione nella sua Legge fondamentale per metterla fine”, e persino gli Stati Confederati d’America separatisti. no Inclusione di un articolo nella sua costituzione che consente a qualsiasi membro di secedere.

L’anti-secessione è la norma in tutto il mondo, indipendentemente dai desideri di molte persone in tutto il mondo per un proprio paese o dall’importanza “spesso pubblicizzata” dell’autodeterminazione come principio del diritto internazionale.

In realtà , Risoluzione delle Nazioni Unite Questo principio, che è stato approvato nel 1960 in seguito a un’ondata di decolonizzazione, afferma che “qualsiasi tentativo mirato alla distruzione parziale o totale dell’unità nazionale e dell’integrità territoriale di un paese è contrario agli scopi e ai principi della Carta delle Nazioni Unite delle Nazioni Unite”.
Mentre Pechino e Mosca spesso accusano Washington di sostenere i separatisti nelle loro sfere di influenza, la politica americana è spesso fedele allo status quo. La Croazia ha anche tenuto il referendum sull’indipendenza nel 1991, il Dipartimento di Stato degli Stati Uniti Ha dichiarato il suo impegno All’integrità territoriale della Jugoslavia entro i suoi confini attuali. Quell’anno, il presidente George H.W. pagare Gli ucraini hanno avvertito Nel tentativo di separarsi dalla fratturata Unione Sovietica per evitare il “nazionalismo suicida”, aggiungendo che “la libertà non è come l’indipendenza”.
Nel 1996, successe a Bush, Bill Clinton, Egli ha detto La brutale guerra della Russia in Cecenia si basava su “la proposta sacrificata da Abraham Lincoln, che nessun paese ha il diritto di ritirare dal nostro sindacato”. E nel 2014, Barack Obama personalmente Spremi dentro Il voto della Scozia rimane parte del Regno Unito.
Questa posizione, condivisa da quasi tutti i paesi del mondo – vedi la severa repressione della Spagna sul nazionalismo catalano – fa parte del motivo: “Per tutti gli sconvolgimenti politici dell’ultimo quarto di secolo, il numero, la forma e la disposizione dei paesi in Joshua Keating scrive in“ La mappa del mondo è rimasta invariata segnato”Paesi invisibili: Trip to the Nation’s Edge“.

“Dalla fine della guerra fredda, uno standard globale ha prevalso sull’imponente mappatura stagnante, che è un blocco anziché una mappa come esisteva alla fine del ventesimo secolo”, ha detto Keating. “Questo standard prevale anche quando i conflitti etnici e religiosi all’interno dei paesi si intensificano sulla mappa.”

Un artista interpreta il ruolo dell'imperatore Qing durante una rievocazione della celebrazione del Festival della Primavera di Pechino. Gran parte della frontiera moderna della Cina si basa sulla storica conquista dei Qing.

La vicina Cina

Potrebbe non esserci un luogo in cui questo standard è più forte o pubblicizzato in modo più aggressivo di quanto non lo sia in Cina.

Scrivendo nel paese in cui corri La Cina ogni giorno Questo mese, Liu Xiaoming, ambasciatore di Pechino nel Regno Unito, ha risposto alle preoccupazioni di Londra per la crescente aggressione cinese contro Taiwan affermando che l’isola “è stata una parte inalienabile del territorio cinese fin dai tempi antichi”.
Mentre la Repubblica popolare cinese ha rivendicato la sovranità su Taiwan sin dalla sua fondazione nel 1949, la base storica della pretesa di Liu può essere messa in discussione. Indipendentemente dal fatto che l’isola sia una parte separata di qualsiasi paese, quello che oggi chiamiamo Taiwan ha vissuto lunghi periodi Fuori dal controllo cineseDurante il regno dei leader indigeni e dei coloni stranieri, inclusi olandesi e giapponesi.

Lo stesso vale per altre parti della Cina che sono spesso chiamate inseparabili dal governo, tra cui il Tibet e lo Xinjiang. Anche se queste terre erano spesso sotto il controllo o l’influenza cinese, facevano parte di un più ampio sistema imperiale interamente derivante dai moderni concetti della nazione.

I confini che la Cina considera oggi inviolabili – in Himalaya, nel Mar Cinese Meridionale e attorno alle varie aree “inseparabili” nelle sue vicinanze – non sono stati definiti. Fino alla fine del XVIII secolo.
Ciò non era dovuto ad alcune caratteristiche uniche dello stato cinese, ma alla stessa aggressiva espansione che ha guidato la crescita degli imperi britannico, russo e ottomano. Ma a differenza di questi sistemi, Lo storico Joseph Erik scrive“La sola Cina ha mantenuto il suo territorio sostanzialmente com’era, nel 1911, l’impero di Qing fu trasformato nella Repubblica di Cina e nel 1949 la Repubblica popolare cinese”.

“I confini della Cina moderna” non corrispondono ai confini storici della cultura comune del popolo cinese (o degli Han), né ai confini dello stato cinese moderno “, ha scritto Ishrik in” Come è diventata la Cina Qing “.

“La metà dell’attuale Cina è stata completamente conquistata dalla conquista durante la dinastia Qing, una famiglia in cui la casa regnante non proveniva dai cinesi Han ma piuttosto dagli intrusi manchu provenienti dall’esterno della Grande Muraglia. Gran parte di questa espansione ebbe luogo solo nel XVIII secolo”.

Sam Crane, capo degli studi asiatici al Williams College, ha affermato che molti paesi e territori che hanno elogiato l’Impero Qing e che erano sotto la sua sfera di influenza non sarebbero stati considerati da Pechino come parte della civiltà cinese o cinese.

“Il controllo politico imperiale non ha assunto un’identità nazionale unica, comune e moderna”, ha affermato. “Una volta arrivati ​​al 1949, l’affermazione che il Tibet e gli Uiguri fanno parte della” nazione cinese “è stabilita molto più che nell’era Qing, e quindi i rischi politici associati alla richiesta di una maggiore autonomia sono molto più elevati.”

Il presidente cinese Xi Jinping ha assistito a una riunione del dicembre 2019. Xi ha presentato una crescente politica nazionale come leader della Cina.

Anti-separatismo

La moderna nozione di uno stato-nazione – di un popolo unito da cultura, lingua o razza condivisa – è stata tradizionalmente associata a una serie di trattati a metà del diciassettesimo secolo, quando il Sacro Romano Impero riconobbe l’indipendenza di due stati diversi dalla proprietà di stati, Svizzera e Paesi Bassi

Ciò ha visto, secondo Keating, il punto dopo il quale gli stati-nazione sono diventati sempre più “le unità più importanti nella politica internazionale”, e sono diventati più importanti dei sovrani o degli imperi in seguito all’ascesa del nazionalismo a livello del continente.

Ciò non accadde immediatamente e la secessione dei maggiori imperi in Europa non avrebbe avuto luogo fino al XX secolo. Anche in Asia, Qing non fu sfidata dai nuovi stati-nazione risoluti, in particolare Gran Bretagna, Francia e Giappone, poiché il concetto di impero iniziò a muoversi in una direzione simile.

Nonostante la sua adozione delle frontiere imperiali, dalla caduta del Qing, la Cina si è completamente riscoperta come un moderno stato-nazione e ha sviluppato un’idea globale di Chineseness, un sistema di lingua e istruzione che incoraggia chiunque all’interno dei suoi confini a riconoscere di essere parte della Cina.

Dalla transizione dal socialismo all’economia di mercato negli anni ’80, il nazionalismo è emerso come una fonte legale più importante per i leader cinesi e molti simboli tradizionali del passato imperiale sono stati riabilitati come parte di questo. Le accuse di Pechino di parlare a nome della Cina e del popolo cinese spesso si estendono ben oltre i confini del paese, mescolando la razza con la nazionalità della Repubblica popolare.

Il concetto di stato-nazione fu ulteriormente ampliato nel tempo, così che le antiche terre imperiali come il Tibet e lo Xinjiang, le cui popolazioni tradizionali avevano scarse o nessuna connessione etnica, linguistica o culturale con quelle della Cina orientale, erano diventate “una parte del paese fin dai tempi antichi”. Liu e altri funzionari cinesi hanno anche discusso.

Nonostante ciò, i confini della dinastia Qing non erano del tutto inviolabili sotto il dominio repubblicano. Dopo il crollo dell’impero, la Mongolia si staccò e raggiunse Indipendenza formale Dalla Cina nel 1921 con il sostegno dell’Unione Sovietica. Mentre alcune nazionalità cinesi marginali parlano occasionalmente di riguadagnare la “Mongolia esterna”, Pechino è lunga Ulaanbaatar ha ammesso Ha sviluppato forti legami commerciali e diplomatici con il suo vicino settentrionale.

“L’ipotesi è che se si consentirà ai movimenti di separazione di avere successo, si aprirà il pericoloso fondo separatista Pandora”, ha scritto Keating dello standard internazionale a favore dello status quo.

Ciò può essere particolarmente vero in Cina, dove un unico domino a favore dell’indipendenza potrebbe scatenare una serie di disordini regionali.

Pechino ha affrontato il desiderio di indipendenza nello Xinjiang e in Tibet, in parte incoraggiando l’emigrazione di massa del cinese Han nelle due regioni e promuovendo politiche di insediamento in materia di istruzione, lingua e religione. La mutevole composizione etnica di entrambe le aree rende difficile difendere l’autodeterminazione sulla base dell’idea della differenza etnica o culturale della Cina, dove milioni di cinesi Han vivono in entrambe le regioni.

Hong Kong e Taiwan minacciano lo status quo in modo diverso. Entrambi sono la maggioranza degli Han cinesi e l’odio verso Pechino in queste regioni non si basa in gran parte sul nazionalismo ma piuttosto come un rifiuto del sistema politico della terraferma. Se una delle due regioni diventa completamente indipendente, ciò potrebbe minare le rivendicazioni della Repubblica popolare cinese sulla legittimità, in base all’idea che la Cina storica sia sempre esistita e dovrebbe sempre esserlo.

Sfidare questa idea è controversa ovunque – come in Cina come nel Regno Unito, oltre la Scozia, la Spagna, la Catalogna, o la Russia e l’Ucraina intorno alla Crimea. Ma come scrive Keating: “I paesi del mondo non sono buoni in se stessi; sono così vantaggiosi che aiutano a fornire sicurezza e benessere generale per le persone che vivono al loro interno e per il mondo nel suo insieme.

“Quando non riescono a farlo, la nostra prima motivazione dovrebbe essere quella di chiedere come possa essere migliorato, non solo per dire che deve essere preservato”.

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